是失眠，而是昼夜长明，白天夜　里都清醒的，可是没有杂念没有妄想。也不是完全没有睡　眠，而是不像普通人固定睡眠多少钟头。也许过了好几天又　想睡了，一睡也许睡很久也许睡很短；睡眠时一点梦境都没　有，非常宁静地就睡了。

    到这个境界还是初步啊！等到“铅尽汞g”，身体内部　气机的变化，这些感受没有了，整个身体空灵。“汞g”，妄　念杂想也没有了，这个时候“y消y长”，身心的y境界没　有了。所谓y要参考佛学的五y，上次提到过，就是s受想　行识。“s”包括了身体四大，“受想行识”是感觉状态思想　等等。这时“y消y长”，完全达到禅宗的真正清净无念，　不是我们生理上偶然感受的清净无念，真正清净无念是没有　身体的感受，也没有心念的感受，整个身心是圆融一体。

    身义彻底转变

    “方得变种x为真x”，什么是“种x”呢？他引用了佛　学的名称，譬如烟灰缸是玻璃做的，有玻璃的x，毛巾是棉　纱做的，有棉纱的x。人也是各人个x不同，这个不同的个　x叫做种x，是前世带来的种x。明心见x是把种x完全净　化了，然后才到达真x的境界。真x就是本来的清净自x，　所以说“化识神为元神”。“识神”
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