健康，　气已经衰败了，气血两样能够拉平均也很难。再进一步呢，　心念，这个思想念头，动静之间拉到平均，也是很难。这些　在道家都属于火候，没有固定的方法，你看清楚了才可以修　道，可以随意地把水火相j，相j以后就产生新的生命。这　是说“j济为用”。

    不可偏询一边

    下面就吩咐我们修道做工夫，偏一点都不行。有时你说　这一次坐得很好，这几天心境很宁静，好哇好娃，你太偏向　宁静也糟了！马上下一步就出问题。所以“一或偏胜，便致　薄蚀为灾”。有时生理盖过了心理，有时心理的精神健旺不　能停止，年轻人想修道，心理上那个火气灭不掉，有时生理　上作用使他没有办法。“世上无如人欲险，几人到此误平　生”，老年人修道觉得自己道德修养都很高了，对什么都不　动念了。我常跟老年朋友讲，你不要吹啦，不是你修养高，　实在你没得本钱啦！要有本钱而不做才行。有杀人的武器，　但这把刀不杀人而救人，那叫修行！你老了，叫你杀人拿起　刀都发抖，那能算守戒吗？所以就是两样不均平。一旦不平　均，不是有月蚀的现象，就是r蚀的现象；不是精神不够，　就是身上的气血不够了。所以工夫永远不会做好的。“即举　水以激火，奄然灭光
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