明之义也”，水把自x的光明都灭掉了。　“当与中篇，晦朔薄蚀，掩冒相倾”，参看《参同契》的中篇　这一段，就是专门讲解如何使身心做到均衡的境界。

    佛家怎么讲呢？释迩牟尼佛专讲原理心x之学，实际上　原理懂了，工夫就在内了。释迹牟尼佛在《金刚经》上讲了　两句话一一　“是法平等，无有高下”，但是你就是不能平等，　做不到。这个法门平等，是要做到均平无有高下，你偏了一　边都不对。如果你读《金刚经》，体会全盘都是做工夫的话，　你就都看通了，这样叫做融会贯通。当然我这样一讲，如果　给法师们或专门研究佛学的人士听到，他们会说：“你看南　某人，所以叫他外填，佛决不是讲这个。”究竟是他外道或　是我外道啊？反正大家外成一堆啦！没有关系。实际上我告　诉你们，是要从经书中找参考，佛家、儒家、道家很多东西　都讲同样一个作用。

    水不甚火不衰时如何

    “虽然此特言其变耳，若水不过盛，火不过衰，r以施　德，月以舒光，水火自然之x情，即yyj感之常道，薄蚀　灾变，何自而生。”这一段，他讲每一步工夫来了一定起变　化的，我们人没有成道以前，不能够均平，不能永远保持住　平，所以不能成道。大概
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