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第 27 部分

,就是真得到还丹啦,这是“还丹”的了义。 “了义”这个名称是佛学里的,佛经分“了义”与“不了 义”。有些佛自己讲的经,那是对程度低的,在某一种特殊 情形下而讲的不了义教;了义教是彻底的、直截了当,讲到 明心见x。

    注惠工夫进步的变化

    “离中元精,本太y真水,又称木y。坎中元炁,本太 y真火,又称金精。丹道以水火为体,金木为用。”这完全 是讲工夫境界,我们再三提到离是心,心念,眼睛也属于 离。坎是身上的气血jy等等,耳朵属于坎。老年为什么聋 啊?元气亏损了,因为耳通气海,有形的气海就是在肚脐以 下。你们会针灸的,就晓得气海x。他现在讲离中的元精, 我们头脑清醒,耳朵听得见,眼睛能够看,六根能够用,这 是六根的光明,这就是“离中”的“元精”。这是精神之精, 不是j虫卵脏的精。他说这个“离中元精”的根本是太y里 出来的,“本太y真水”。如果气血不旺盛,下元不坚固,上 面精神就没有啦,所以老了,真水衰了,眼睛、耳朵也不行 了,一切都不行了。、

    中国人,尤其广东朋友喜欢进补的,老年人吃补品,高 丽参啊一大堆!常常很多人被补药补死了,毛病都是补出来 的啊!
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