分，x成命立，两者便当兼修。”未生之前，本来是　一个太极，太极是yy合一的心物一元。可是有了这个生命　以后，太极中yy分开了，所以我们有x有命。儒家讲起　来，就是有x有情，人有情感，受自身生理的支配。我们要　想从凡夫修回到本来那个仙佛一样的境界，既要修x也要修　命，要同时兼修x和命二者。

    “然x本无去无来，命却有修有短”，这个x本是自x清　净，没有办法修，不要你去修的。佛家讲x，就是《心经》　上说的不生不灭，不垢不净，不增不减。道家说，我们做工　夫修的都是属于后天的命。命功是有为法，有些命长有些命　短，“修”就是长。

    “若接命不住，则一灵倏然长往矣。”人的寿命等于电器　充了电，有些人电源多一点，命长一点，有些人短一点。要　想活着，自己要晓得充电，就是要晓得“接命”。如果不晓　得充电，接命接不上，“则一灵倏然长往矣”。这一点灵x的　r体生命，电源用尽，命功一断，灵x这一部分就离开了。

    “修道之士，要做养x工夫，必须从命宗下手”，所以修　道的人，想明心见x，原则就是必须把身体弄好，不珍惜这　个身体是不行的，所以先要把命功修好。

    “故曰
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