，将欲养x，延命却期”，魏伯y真人的原文上　讲，想养x必须先修好命功。“却期”，要像逃避兵役一样地　慢点去报到，要超越时期。“何谓却期，凡人之命，各有定　期”，在佛家讲是定业、业力的关系，这股力量是一定的。　“其来不能却，其去亦不能却”，当你投生的时候，不想来也　做不到，我们自己也莫名其妙就生出来。父母也做不了主，　要想生女的偏生男，想生男的偏生女。要生时推不掉，要死　的时候也推不掉。“惟大修行人，主张由我，不受造化陶　冶”，只有大修行人，工夫到了，要死就死，要生就生，生　死把握在自己手里。“命既立住”，修到命功完成叫立命，命　功把握了，“真x在其中矣”，x功的道理就在命功之中了。　“人若不知本来真x，末后何归”，修道只要明心见x，　知道自己的本x是什么，最后一步工夫成就的是x功，不是　命功。所以你修道成功，工夫再好也是有为法，是有修有　证；要归到无修无证，不增不减，最好没有工夫了，不需要　工夫了。所以，“了x是末后大事”，最后还在了x，是x功　的成就，这是道家的道理。

    和尚变道士

    道家有南北两派，我说吕纯y祖师等于佛家的六祖一　样，南宗北派同他都有关系。南
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