知道，自己体会不出来，认识它很难，因　此修道的人，万修万人都不成功。“先天一炁”随时会来，　换句话说也就是活子时，冬至一y生就是这个东西，也可以　叫y生。现在进一步讲，y生有个现象，这个时候你自然有　一种春意，生命的春意，就是“先天一炁”。什么叫春意？　就是春天万物都在发生，有一种生发的力量。当这个“先天　一炁”来了，学佛也好，修道也好，都要把握住这个境界。

    遇瑰昏況鸿潔

    他说这个“先天一炁”是“鸿濛未分”，yy都没有分　开，而这个境界一定是有一点混沌的状态。对了，趁这个时

    候答复本院一个出家同学，你在r记上提到，一个人得定，　住在那个混沌的状态，同昏沉的差别在哪里？你问得好极　了，一般人打坐，就是两个境界，一个昏沉，一个散乱。昏　沉分两种，大昏沉像睡眠一样，有些人打坐没有坐好，身体　弯起来，肚子大大的，好像一只龙虾里头装了一个西瓜一　样，身体变成这样就不对了。真坐得好，身体一定是端正　的，你看每一个菩萨像，坐姿都很端正。一昏沉就不行了，　这个身体，这个气一一不论“先天一炁”也好，“后天一炁”　也好，就支持不住，所以就弯起来，这样就会睡觉了。
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