x组织领袖的弗里丹将当初女x走出家庭的主张定位于“第一阶段”，提出了新女x主义的“第二阶段”学说。她指出：女x在第一阶段外出工作（她称之为找回黑夜）；在第二阶段，女x须与男人一起找回白昼：坚决要求重新获得对曾被称为女x领域的家庭、孩子的人x支配；在工作、工会、公司、职业中加入男人的行列，获得对工作的新的人x的支配。（弗里丹，2000年，第299页）　　弗里丹将女x主义的发展图景描绘为走出家庭和回归家庭这样两个阶段。她说，现代美国女x主义的第一阶段，家务劳动和住房仅仅被看成某种女x主义者想要从中解脱出来的东西。第二阶段应该聚焦于家庭内部及宽泛的、实际上应该说是家庭概念之内的家政革命。（弗里丹，2000年，第335页）　　著名女x主义科学家凯勒（keller）也批评女x主义事事都要讲究政治正确x的作法，批评“冲突伦理”。她主张，不要总是要求人们“选对阵营”，而要注意到人们的差异。她认为，“我们不应当总是划分正确与错误。在我看来，这种划分是幻象多于真实，对于完成政治或学术的任务毫无补益。”（转引自hopkins；　301…302）　　在新时期，女x主义应当怎么办？应当做什么来改变现状？新女x
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