们恐怕一时参悟不透，不过这峡谷底部没有死尸，正是南海 秘宝归墟卦镜的用武之地。如果情况不到万不得已，原本是不想用这招杀手锏的，但此地已是棺材峡山穷水尽之处，再不使盗墓古术更待何时盗墓之术，其实不 单观山形察地势的风水秘术，还可以观泥痕、观土质、观水流、观草色，更有嗅土、听地、问天打甲之术，若用此法百不失一。

    我当即找了块平整的石头。把青铜卦镜和鱼龙卦符取出，准备施展盗墓四诀中问字诀的上法。

    孙教授痴迷于这面神秘无比的归墟卦镜已久，只是苦于不会使用照烛镜卜之法，又对我的办法不太信任，当下便凑到近前问个不休。

    杨也对此很感兴趣，毕竟问墓之术的传说，至今已失传了上千年，现在很少有人能说其中的名堂。包括当年的卸岭盗魁陈瞎子，以及搬山道人鹧鸪哨。也对此毫无了解。

    我只好对孙教授和杨做了些简单的解释，在汉唐时期的摸金校尉手段中，就有问天打卦的举动，也就是所谓的问墓之术，根据使用巫卜器物的不同，此术自古有两种方式，一个是烛照镜卜，另一个是烛照龟卜。

    摸金秘术的核心元素是易，易的核心则是天人相应、生生不息，如果换置到现代的概念，可以
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