落到蠢货手里造成火灾。等到他证出了费尔马，他就成了被朝廷监控的人，落入了卡夫卡式的处境：走到哪里，p股后面都有听差押着。就这样，一旦他走出了听差的视线，听差们就被杀掉一批，再按几何级数增补上。终至于有一天听差们与洛阳城的老百姓发生误会，混战一场，李靖却还不知他就是罪魁祸首，人们都在讨论拿他的r泥做茅坑里的砖头还是做包子馅。这么着，李靖就和红拂逃出了洛阳城。

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    重说生命、死亡与自由/艾晓明（2）

    其实我们也可以说，王小波这不叫写，这整个就是胡搅蛮缠，以捣乱为叙述策略。但另一方面也可以说，在新时期各路豪杰、各种写实、以现实为指涉的模式里，王小波实属一路异数。鲁迅对我国唐代传奇有这样的评价：

    传奇者流，源盖出于志怪，然施之藻绘，扩其波澜，故所成就乃特异，其间虽亦或托讽喻以纾牢愁，谈祸福以寓惩劝，而大归则究在文采与意想，与昔之传鬼神明因果而外无他意者，甚异其趣矣。

    （鲁迅：《中国史略》第八篇）

    鲁迅所说的“文采与意想”，实在是中国在其童年时代自由放任的性格体现。至近现代以来，背负意识形态使命，天真尽
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