的泛灵论。另一方面，我们可以认为甚至在当时，也存在着某种伦理学，即为人们的相互关系所制定的各种戒律，然而我们却没有发现这些戒律与泛灵论信仰有什么内在联系。它们很可能直接表现了人类的相对能力的实践需要。

    了解使泛灵论转变为宗教的原因，可能是很有价值的。

    但是你们可以想象到，人类精神发展的这个远古时期，直到今天仍然是模糊不清的。

    真实的情况似乎是，宗教首先表现为图腾崇拜（totemism）1即动物崇拜这种奇怪的形式。而最早的伦

    1原始社会中人与氏族公社同时产生的一种最早的宗教信仰。原始人相信每个氏族都与某种动物具有亲属关系，该动物即为氏族的图腾，即保护者和象征。——中译注。

    理戒律即各种禁忌，便是这样崇拜的结果。在一本题为《图腾与禁忌》的书中，我曾经详述了一种思想，它把这种转变的原因一直追溯到人类氏族环境的一次变革上。

    与泛灵论比较，宗教最主要的成就在于从精神上控制住了人类对精灵的恐惧。

    不过这个古老时期的残余即邪恶的精灵，却在宗教体系中仍然占有一席之地。

    b以上便是宗教宇宙观的
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