木，木岂能择鸟？”文子遽止之，曰：“圉岂敢度其私，访卫国之难也。”将止，鲁人以币召之，乃归。

    而“良臣择主”这句，却是出自后世的《三国演义》第三回：“布曰：恨不逢其主耳。肃笑曰：良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”第十四回：“宠曰：岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事？遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。”

    至于这“良民择国”，也就是无敌顺着“良禽择木”、“良臣择主”的思路自己新编出来的。当下无敌只得将这三句话的意思好好向钟离解说：“好叫老人家得知，良禽择木出自《左传》，卫国孔圉（孔文子）访仲尼不获，曰：鸟则择木，木岂能择鸟？良臣择主、良民择国乃是我王嬴无敌之语也。”

    听无敌这么一解释，钟离倒也点头应是，虽不知他可曾看过《左传》，但也似乎是明白了这三句话的意思。

    良臣择主而仕，良禽择木而栖，良民择国而居。这三句都是有着异曲同工之意，可细说起来却又各自不同，先说良禽：禽兽有义也知恩，乌鸦尚知反哺，舐犊情深、跪r之恩。良禽固可择木，只因木不可择鸟也。

    而良臣择主，却指人既知恩义，更有良知。战国时天下诸多学派千花齐
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