绝大多数的人们之间却是各自有着各自的祖宗，至少在有族谱可查的范围内是不会重合的。

    相比之下，轩辕黄帝乃是华夏民族的始祖，自春秋战国时代就已经开始了大肆祭奠，到了明朝，则更是愈加的隆重而密集起来，这正是说明了人们对这位人文始祖的认同的不断加深。既然如此，由祖宗延伸到轩辕黄帝的信仰，再进一步延伸到民族主义思想，在陈文看来也要比孔子所代表的儒家思想对其更为有利。

    会场上，自陈文以下，包括十余个如孙钰、周敬亭、顾守礼和齐秀峰这四个第一批会员中的士人在内的文官和三十几个军官出身的会员，这些人乃是经过了七月初四建会和围城期间的一次特别会议后发展起来的正式会员，另外还有与这个数字大致相同的预备会员。

    这些与会者立于会场之上向会旗下的轩辕黄帝像行平胸礼，直到片刻之后，作为会长的陈文率先放下手臂，捏起了三根香点燃后插在了香炉中，行礼才算是结束。

    这并非是第一次会议了，自然也无需宣读开幕词。向轩辕黄帝像行过礼后，陈文便开始了今天的第一个议题——会社章程和宗旨的讲解。

    民族主义是华夏复兴会的主旨思想，不过却并非是那等“非汉族皆没有生存权利
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