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第三十九章 萌芽(下)

”的极端思想,因为儒家“仁”的核心思想早已完美的融入到了华夏文明之中。只有蛮夷才会单纯的使用烧杀淫掠来展现自身所谓的强大,而华夏文明在武力扩张的同时从未落下过教化二字,通过华夏文明无与伦比的自身魅力使蛮夷心悦诚服的归化。

    当然,能够得到包容,能够得到归化机会的并不包括那些残害华夏子民的蛮夷!

    根据孔老夫子的诠释——“夷狄,禽兽也”那些蛮夷不过是披着人皮的畜生,残害华夏子民的行为足以证明其为无可救药的野兽,自然是得不到人类的包容的,更是要得到应有的制裁。

    根据“诸侯用夷礼则夷之,夷进于中国则中国之”的理论,愿意为华夏战斗,为华夏贡献力量和智慧的蛮夷则可以按归化论之;而汉人如果为虎作伥的话,那么就是自甘堕落成为蛮夷,自然也是要进行惩处的。

    这样的理论更有利于加强明军与满清作战的正义性,在思想上提升军队由内而外的荣誉感,陈文在大兰山时曾借讲述华夏英雄对抗蛮夷的故事进行过相关的洗脑,而会社的纲领就是真正意义上的将其系统化。

    只不过,今天陈文却并没有率先进行宣讲,也没有让其他会员讲述自身的理解,而是请来了一个年轻人,让他讲述其
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