家学中侧重于夷夏之防的内容。

    “这位是圣人的第六十五世嫡孙，我大明前任世袭翰林院五经博士贞运公之孙，我大明下一任的世袭翰林院五经博士孔君衍桢。”

    孔衍桢不过十七岁，对于儒家思想的理解能有多深实在很难说，至少陈文为了此番特别和他讨论时总觉得似乎还不如孙钰、周敬亭这样早已无意科举的士人，更不要去和钱谦益、黄宗羲那样的大儒去比拟。

    然而，一个圣人嫡孙的身份，却着实将在场的会员和预备会员唬了个不轻。至少在他们看来，儒家的学说就是人家老祖宗折腾出来的，理解自然跟普通人不大相同，总得有些“家传”的绝学不是。

    事实上，陈文也没有让孔衍桢讲太多，只是发表了一些孔家家学中对于孔子赞颂管仲的那段“微管子，吾其被发左衽矣”的理解，随后他便接着这个话题讲了讲管仲辅佐齐桓公尊王攘夷的一些故事，诸如老马识途之类的典故也很是吸引了军官们的注意力。

    儒家思想中关于夷夏之防的理论很多，不只是春秋战国时的儒家，后世的儒家由于面对游牧民族的侵扰，关于夷夏之防衍生出的理论和思想更是浩如烟海。陈文不打算一口气灌个胖子，填鸭式的教育也不利于会员们的理解，每次会
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