下猜一猜，周小娘子想要问在下的是否是《焚书》中答以‘女’人学道为见短书那一段？”

    见陈文微笑着将她心中所想说出，周家小妹心头先是一惊，只是答案如何尚未可知，使得她此刻颇有些忐忑不安。

    “侯爷料事如神，妾身想要问的正是这个。”

    果然如此。

    在陈文的记忆中，《焚书》在明清乃是**，却屡禁不绝，其中多有违背封建礼教的言论。前些日子有空，他也曾找来一本翻看，如答以‘女’人学道为短见书一段记述：

    “不可止以‘妇’人之见为见短也。故谓人有男‘女’则可，谓见有男‘女’岂可乎？谓见有长短则可，谓男子之见尽长，‘女’子之见尽短，又岂可乎？设使‘女’人其身而男子其见，乐闻正论而知俗语之不足听，乐学出世而知浮世之不足恋，则恐当世男子视之，皆当羞愧流汗，不敢出声矣。”

    与西方文艺复兴几乎同时代的思想解放，明廷虽然也有压制，如李贽的著作被禁，李贽本人被关押进大牢，但是思想解放却并没有被压制下去，尤其是江南。而后来则完全是靠着满清的文字狱才算彻底压制下去，直到洋枪洋炮‘逼’着睁眼看世界，思想才重新开始活跃起来。

    深知
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