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    对韩诗派，刘彻实在是太了解了。

    甚至可以说，他是长安城里，对韩诗一派最了解的人，也不为过。

    韩诗派是儒家内部的一个极具个性化和鲜明立场的学派。

    韩婴本人所著的诗经集解其实是现在出版后的称呼，而在历史上，他的著作被称为韩诗内传与韩诗外传。

    其中内传在漫长的岁月中因为蒙元入侵而亡散，后人再也不能目睹。

    但外传却躲过了无数次浩劫，甚至避开了满清的文字狱，遗留到后世。

    而刘彻前世曾经无数次看过这两本书。

    他很清楚，这里面的论述和思想。

    韩婴的思想和脑洞，确实是儒家之中，自荀子后最大的。

    同时，他也不愧自己的荀子门徒的出身。

    他的思想成就极大。

    大到什么地步？

    他是目前汉室儒家，甚至汉兴以来儒家内部，少数几个敢于质疑孔子并且推翻孔子的一些思想的人。

    譬如，韩诗派从来不赞同孔子的克己复礼。

    韩诗派推崇荀子的‘礼起于欲’，主张要满足人民的**，从而让人民来维护礼法制度。

  
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