不相上下的啊！

    所以尚书们都是怀着忐忑的心理，完成了这诏书的拟定工作。

    神仙打架，他们这些被夹在中间的小虾米，其实感觉是很糟糕的。

    自然当这个诏书送到了御史大夫衙门的实际控制者，现任御史中丞繁候张寄面前时，这位御史中丞眉毛一扬，说道“此乱命，臣不敢奉诏！”

    说着就将尚书送来的诏书，原样给退回去。

    中国的士大夫和贵族，从来不是皇权的附属物和奴才。

    他们是有自己意志和自己的行动力的利益集团。

    自古以来，朝堂之上，也从来不是某一个人的一言堂。

    哪怕是皇帝，强势的君王，想搞一言堂，也得先掂量掂量自己的分量。

    《尚书》有****受洪惟作威。

    孟子更是开明宗义，直指****等于民贼这个真理！

    虽然，中国虽然历代都是大一统，但从来都不是皇帝个人的一言堂。

    君权、相权、臣权以及地方山头，相互牵制。

    所谓垂拱而治圣天子，在某种意义上，其实你可以理解为皇帝只要做好仲裁者的工作，就足以成为圣王。

    不过呢，在中国这样
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>