则要服从君上，做到“一同天下之义⌒长⌒风⌒文⌒学，w↑ww.cfw≤x.↓t”，天下人都要相亲相爱，反对强凌弱的战争。武宗弟子的身影则多出现在一次次的政权更迭之中。

    苗龙就是武宗巨子，创立弥勒教也是为了达到尚贤，可事与愿违同时也是受到了时代的限制，让他的理想和实际有了脱节，弥勒教越来越不受控制，反倒成了大唐的不稳定因素，所以苗龙选择了对弥勒教的切割。弥勒教就此被分为了南北两宗，北宗以宋子贤和向海明为首；南宗被苗龙控制在了手中，弥勒教南宗说白了就是墨门武宗的传承。

    狄风这才清楚墨门的来历，他对墨子这个人很好奇，通过苗龙的介绍，狄风发现墨家的很多主张都与后世的思想重合。

    “墨子的思想共有十项主张：兼爱，即治国者应“兴万民之利，除万民之害”，提倡无差别之爱；非攻，即否定非正义战争（“攻”），肯定正义战争（“诛”）；尚贤，主张“官无常贵，而民无终贱”，应唯贤是用；尚同，即“选天下之贤可者，立为天子”，达成社会的统一；节用，即节约财物；节葬，即反对奢侈的丧葬；非乐，即反对当权贵族的“繁饰礼乐”和颓废的靡靡之音；天志，即把一切自然现象看成是上天爱人的表现；
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