有统一的领导，现在已经不从探究文宗具体还有什么人了，不过将作监的大匠多少都与墨门有着千丝万缕的联系。

    苗龙也曾试图找过文宗巨子，想要劝说文宗与武宗合二为一再现墨门昔日辉煌，可惜没有找到，但苗龙发现了文宗墨者多以转换了身份而且散布在各个阶层，其影响之大还要在武宗之上，他们的标志就是虎形玉佩，这也是苗龙一看到杨务廉和马待封就认出了他们身份的原因。

    至于如何联系墨门文宗，苗龙的建议是让狄风多与阎立本接触，虽然不知道墨门文宗巨子是谁，但阎立本之父阎毗，其兄阎立德在文宗中都是极有影响力的人物，他们应该清楚墨门文宗的具体情况。

    至于杨务廉和马待封，苗龙认为他们只是公输门下，公输门与墨家渊源极深，墨守成规的由来就是与此，公输门的始祖公输子曾受教与墨子，而墨家机关之术与公输门又共通有无，二者说是一家也可，说是两个不同的门派也可。至于公输子是不是墨家由于年代久远已经无从考证，苗龙只知道墨家公输一篇有过公输子与墨子比斗的记载，公输子败了以后又如何就没有记载了，至于公输子以后有没有加入墨门还要问问杨务廉和马待封才行。

    说起杨务廉和马待封，这两人很有意思
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