头，说道：“以你之境界学棋，好比高屋建瓴，轻而易举，入品自是无疑，所谓明道自能明棋。然想要达到‘入神’之境，却还是差了些，此时当有‘具体’之境。至于我，多接触些许岁月，当介于‘坐照’与‘入神’之间吧！”

    前世《棋经十三篇》第十二篇《品格篇》有云：夫围棋之品有九，皆能入格。盖人之气禀不齐，而趋向亦异，故于棋有自然而然者，有用智而致其然者。苟有能用智而穷其妙者，亦可谓之善弈者矣。

    一品者，上上，神游局内，妙而不可知，故曰入神。变化莫测，且能先知，精义入神，不战而屈人之棋，无与之敌者。

    二品者，上中，不劳神思而不意灼然在目，故曰坐照。入神者饶半先，则不勉而中，不思而得，棋艺空灵，有‘至虚善应’之能。

    三品者，上下，人名有长，未免一偏，能兼众人之长，故曰具体。如遇战则战胜，取势则势高，攻则攻；守则守是也。入神饶一先，临局之际，造形则悟，具入神之体而微者也。

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