，说是也来朝拜神山。以往这些天竺人朝拜都会刻意避开苯教，但这次选择的这个时机过来明摆着是来砸场子来了。

    可人家话说的很好听，说是要观摩一下苯教仪轨。苯师们当然不欢迎这些不速之客，两下言语不和当即争论了起来。

    “要说这苯教祖师和佛教、耆那教的祖师还有同门之谊，就是不知道神山关婆罗门教什么事？”青衣儒生插话道。

    另一个道士用沉重的山西口音反驳道：“甚个同门之谊？不过大约同一时期在神山修行过罢了，互相认不认识还两说哩。”

    儒生不屑地回道：“你这狂道好生无知，《汉书。儒林传。孟喜》：同门，梁丘贺，疏通证明之。颜师古注：同门，同师学者也。三祖以山为师从而各自得道，如何算不得同门?”

    山西道士闻言恼道：“少冒酸气，来、来、来，咱们论一下五行八卦。”

    “这有何难……”

    三言两语之下，儒生与山西道士便吵成了一团，把高汉看的目瞪口呆。

    终南道士无耐地摇了摇头对高汉说：“莫理他们，咱还说咱们的。”

    这些天竺人到会场后佛教和耆那教的人还算老实，但婆罗门教的人却在观礼时嘲笑苯教的各项仪
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