轨，苯师们便跟婆罗门人起了争执，最后婆罗门人提出了以辩经来解决互相之间的分歧。

    “坏了！”高汉一拍大腿。

    天竺人最擅长什么？口才！说好听点的叫雄辩，说难听点的叫狡辩。争来争去，争了成千上万年争出个宗派林立、氏族驳杂、政局混乱、民贪国弱、自大自强的结果来，而且这种风气一直延续到了后世，并且看这架门还将一直延续下去。

    “可不是坏了嘛。婆罗门人是有备而来的，而且来的都是辩才，说是不承认苯教的传承，采用的还是立宗辩。这些苯师们一点准备也没有，勉强辩了几天时间，结果完败！”终南道士很为苯教感到不平。

    所谓辩经分对辩和立宗辩。对辩，一问一答，问者张牙舞爪、咄咄逼人，答者老老实实不得反问，告一段落后再反过来，直到一人无法问出。立宗辩，一人对多人，问难者可同时发问，甚至可以做各种奚落对方的动作。

    这种以辩经传扬宗教的方式起源于天竺，是他们的看家本事，用了多少年了，现在的苯教没有这种理论方式，以有备对无防那结果就可想而知了。

    儒生在跟旁边的山西道人辩论之余还向这边插嘴道：“我们劝过扎布苏和哈布其两位大师，可惜他二人不听…
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