给柴荣这么一说，柴宗训被提起了兴趣，问道：“这么说道教和道家还有区别不成？”柴宗训自然知道老子李耳乃是春秋时的人物，而道教的前身乃是汉末三国群雄之一的张鲁创建的“五斗米教”。

    “自然有区别，你可知道为何三派之中为何单单只有儒能称之为‘家’？”柴宗训摇了摇头，“能称家者，兼容并蓄，海纳百川。更重要的是能以天下百姓为己任，担负天下兴亡之责，你觉得佛、道二者配么？”

    柴宗训果断的摇了摇头。

    “其实最初道儒，本不分家，甚至于诸子百家，也统统渊源于道。然而魏、南北朝以后，道教改变道家的学术思想，用与佛教抗衡，从此道家从神坛坠入凡尘之中，再不配称之为‘家’。而在汉之初，亦黄老之治，让大汉得以休养生息数十年。”柴宗训幽幽一叹，“而佛从一开始传入中土，便是参杂着世俗之心，若许一开始传入东土之佛便有问题。

    “而达摩之后东渡中土，有心改变此事，奈何此佛已非彼佛，已是深入人心，即使他有心传道，但领会者也只是少数而已。众生倡导之佛，亦不过是俗世之佛，所以说佛从传入中土之日起，就配不上这个‘家’字。”
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