代师授课。大儒郑玄最初投学马融门下后就是“门生”，三年没有见过老师的面，只能听其弟子转相授业。

    荀贞啧啧称奇，一个门生就有此等学识，那么那“十个弟子”又是何等人物呢？他对宣博的了解只限於其人经历，对他的学问并不清楚，当下决定和这里监门多聊几句，问道：“你在宣父门下，都学了什么？”

    “父从师阳翟郭氏，精通《小杜律》。小人在父门下首学者，便是此律。”

    《小杜律》是阳翟郭氏的家传。所谓“小杜”，是和“大杜”相区分的。前汉武帝时先后任廷尉、御史大夫的杜周与杜延年父子皆明习法律，时人称杜周为大杜，杜延年为小杜。此父子二人皆有律学传世，杜周所传是《大杜律》，杜延年所传自然就是《小杜律》。

    “律”和“令”虽并称“律令”，但却是两种不同的法典，“律”是禁止法，是对犯人的惩戒法，是刑罚法典；“令”是命令法，是行政法，是非刑罚法典。和“令”相比，“律”具有绝对的权威性和相对的稳定性。

    “律令”是死的，是死条文，不会变，但“律令”本身不会执法，执法的是人，是人就有不同，或宽仁、或严苛，“治狱有宽严”，即所谓“罪同而论议”。同一个罪行，所欲
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