“《春秋决狱》一书，我并没有过原文，只是早几年前听先讲课时，听先提起过。”

    “怎么判的？”

    “董仲舒：‘君子原心，赦而不诛’，认为不当坐。”

    “‘君子原心，赦而不诛’？”这个功曹书佐是标准的儒家子弟，对这句话非常赞同，点头道，“不错不错，正该如此！”心中想道，“县中有人荀君刻薄杀，任乡有秩不足一月便灭第三氏，——他恐怕是不会赞成君子原心的，也不知会不会将这程三之子赦而不诛？”

    ——

    1，判例。

    判例即表示将某一判决作为审理同类案件的前例。

    我国早周朝，就有用“判例”断案的事例。秦的律法中有“廷行事”一，廷行事即判案成例。汉承秦制，除了依法断案外，也有很多依“判例”断案的案例。西汉孝武帝时，“死罪决事比万三千四百七十二事”，“比”，就是故事、前例的意思，也即“判例”。

    两汉有不少判例书，影响较大的大约有两，一即《春秋决狱》，另一是东汉的《法比都目》。《法比都目》共有九百六篇，是当时法定的判例汇集。

    节中的“二人争缣”案即是出自《法比都目》。
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