公孙鞅现在是身为左庶长，大权在握，又有秦孝公为其撑腰，奈何不得。自己又不敢触犯新法，是来想去，唯有以自己为世子师的身份，挑拨世子赢驷与公孙鞅的关系，暗中教唆世子赢驷触犯新法，看公孙鞅如何处置。

    公子虔、公孙贾二人每日给世子赢驷上课之时，仍是以儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《乐》为本，进行仁、义、礼、智、信等说教，并颂古非今，暗示新法违背儒家的“仁义道德”，向世子赢驷灌输儒家思想。这样，使世子赢驷逐渐觉得公孙鞅推行的新法，确实是违背儒家的伦理道德观念，再者，对公孙鞅的霸道行为非常不满，觉得：“公孙鞅不过魏一中庶子尔，何以在秦如此横行霸道耶？”因此，在一些事务处的处理上，处处与公孙鞅作对。公孙鞅知：“此乃必是世子之师教唆所致，唯有寻机打击一下公子虔、公孙贾的气焰，方能顺利推行新法。

    这一日，公孙鞅入宫拜见秦孝公，向其奏明儒家学说在秦国之危害。公孙鞅说：“诗、书、礼、乐、善、修、仁、廉、辨、慧，国中若行此十者，兵必弱，就无法征战；民必惰，就无法农耕。若敌兵前来征伐，领地就会丧失；若土地无人耕种，田地就会荒芜，国家就要衰弱、贫穷。若去掉此十者，使其不能行之，敌人就
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