第一0九回李斯使韩韩非入秦

    两路伐赵姬丹归燕

    话说昏庸无能的韩王安，却有个名传千古，响当当的弟弟，此人名叫韩非，人们尊称为韩子或韩非子，与李斯为同窗，一同在荀卿门下求学，是战国末期著名的思想家、法家的代表人物，就连李斯也自认为，才学不及之。

    韩非著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主**主义理论，目的是为**君主提供富国强兵的霸道思想。

    韩非虽师从荀卿，但思想观念却与荀卿大不相同，他没有承袭儒家的思想，却喜欢“刑名法术之学”（申不害主张君主当执术无刑，所以申不害的理论称为“术”。商鞅的理论称为“法”。这两种理论统称“刑名”，也称为“刑名法术之学”），继承并发展了法家思想，成为战国末年法家之集大成者。

    战国末期，韩国在战国七雄中是最弱小的国家，韩非身为韩桓惠王之子，目睹韩国日趋衰弱的现实。韩非学成之后，与恩师荀卿告别后，回到自己的国家，很希望弱小的韩国能强大起来，曾多次向父亲韩桓惠王上书进谏，希望能励精图治，变法图强，但韩桓惠王是
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