三月中，京师南堂——利玛窦神父生前修建的西教教堂，规模并不大，是一所两进深的院落，从外面看与普通民居无异，但却是京师仅有的一座西教教堂，除了供教士讲经及教众礼拜之用外，也是西教教士在京师的落脚点。

    高一志神父半个月前就从山西绛州到了京师，去年的丰州之行大获成功，大统领府没有丝毫排斥西教，而且表示欢迎西教进入丰州，他著的《西学修身》、《西学齐家》和《西学治平》还被宣教司拿去重新刻印，鉴于喇嘛教在草原上的巨大影响力，他还致信绰尔济喇嘛表达敬意，不过绰尔济喇嘛只是回信与他探讨了一番中学修身齐家之道，对西教却只字不提——老喇嘛显然没把西教的事放在心上。紧接着李榆又去西拉木伦河打仗了，代理大统领刘兴祚本身就是西教信徒，不但自己接受了洗礼，还让高一志一口气又发展了几十个教徒，如今的丰州滩有教徒上百人，这可是多少年都没出现过的盛况。高一志回到山西后，向掌管中国教区的龙华民报喜，并且提出一个宏大的传教计划，龙华民很快回信赞扬高一志不辞辛苦为天主献身的精神，表示完全赞成他的传教的计划，并且邀请他到京师当面详谈，高一志在韩霖的陪同下，高高兴兴到了京师，却发现龙华民的态度又发生了变化。
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>