众人对鹿善继所言连连点头，刘之纶哼了一声也不说话了，其实他不过说几句气话，根本没打算弹劾李榆——丰州对朝廷来说就像个火药桶，要拼命掩着盖着，谁敢去点燃它谁就是众矢之的。

    鹿善继清清嗓子继续说道：“吾在此常闻‘人人皆可为圣人’、‘吃饭穿衣，即是人伦物理’、‘无父无君非弑父弑君’、‘孔夫子也庸众人类’之言，无一不是出自心学泰州一派何心隐、李贽等人之口。阳明先生创立心学本意是弥补理学不足，倡导实践求知，然世间智者少而庸者众，随意曲解以致杂说纷起，尤以王艮之泰州学说大行于市井，其学说不能说没有道理，但易使人心惑乱、不辨是非，理学中人早已将其摒弃，只是没想到几十年后却在关外出现，老夫以为丰州问题的根本在于心学。”

    心学肇始孟子，开启于宋之程颢、陆九渊，由阳明先生王守仁集其大成所创，强调“心即理”，主张“知行合一”从内心中感悟道理，以达到“致良知”的目的，反对将人欲与天理完全对立。心学自创立之初便对程朱理学形成冲击，响应者云集，并形成众多流派，各派虽然见解不同，但总的来说分成两大类：一类相对保守，主要存在于大明高官中，如聂豹、徐节、张居正等，主张提高个人休养，通
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>