公正？尤其面对亲人朋友时，又有几人能像墨家腹朜那般，公正无私呢？或许，时间一久，圣人失德，反倒对世人造成更大伤害。如此，世有圣人，倒不如世无圣人了。”

    也难怪肖逸有此疑惑。道家讲究无为治世，认为“大道废，有仁义；圣人出，有大伪”，所以极力反对圣人之道。尤其在《庄子·胠箧》中，更是旗帜鲜明地阐述了此点，提出“圣人不死，大盗不止”这样骇人听闻之语。

    道家南华真人认为，人皆巡道而生，应顺乎自然，保持原始平等状态，不应划分孝、悌、仁、义等这样那样的圣人标准，将人、事分出三六九等来。有了标准等级，人们自然而然便会互相攀比。一旦攀比，人性便会扭曲，生出许多恶念来，如此“大盗”必生。然而，如果没有标准等级之分，世无圣贤，人人平等，人们则安于现状，不攀不比，不争不抢，如此，则天下井然，世无圣人，亦无大道。

    南华真人曾以孝作论：乌鸦反哺，其行径并非为了彰显孝道，而是遵循自然法则，以尽反哺本职罢了。而反观人类，为了彰显孝道，便设立各式标准，选举孝之模范，令世人效仿。此行初衷虽好，但是世人为争名誉，攀比成风，无形间便将孝道歪曲，最终有人无法达到所谓孝道标准，便有了孝
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