。

    以至于在过于强烈的光芒下，日本人开始了强烈的贱夷心态。按照华夷之辨，就连日本那些不遵儒学孔孟之道的人也被称呼为夷狄。你还别觉得欺负人，这会儿的日本人自己称呼自己夷狄都觉得这话说得没错。熊泽蕃山就自己在《集义和书》中把日本、琉球、朝鲜等地方列位九夷。水下顺庵就自称东夷小子，获生祖徕也以“夷人物茂卿”自居。整个日本举国上下都有一种“脱夷狄入中华”的心愿。就仿佛当年辽国皇帝耶律洪基渴望来生投胎大宋一样。

    如果日本人没有这样一个可以变成华夏人的机会。便会虚拟一种新的华夷秩序。虽然继续在中国面前自称夷狄，却格外自尊心强烈，对中国以外的任何地方都称之为夷狄贬斥。当年的新罗、百济被斥之为夷狄，眼下的朝鲜也一样概莫能外。至于那些西方国家。那更是极尽蔑视之态度，连蛮夷都不如了。

    如果不是美国人一炮轰开，证明了西方的崛起。恐怕，东亚的朝鲜、日本就如同曾经的湖广、云南一样，早就是中华之领土了。

    朱慈烺的到来让这样一种希望有了真正的延续。

    齐远招募的雇佣军给了日本人一个前所未有的机会。一个加入中华体系，成功成为中华之人的机会。

 
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