保持原貌。这也是文化传承的力量所在。

    建筑和美人一样，除了自身的条件，还需要特殊的际遇，西施、貂蝉，未必没有人在美貌上胜过她们，孔子、孟子，也并非智力最高的人，更重要的是他们特殊的际遇，无可替代。

    小说家替古人担忧，编撰故事但凭好恶，喜欢做些翻案文章，杨妃缢死马嵬，却说她逃逸海外。梁山好汉凋残几尽，却说海外建国。

    小说家本为十家之一，班固谓可观者九流，独摈小说家言。但是唐宋以下，话本、戏曲、小说已成为市井文化不可分割的一部分，远比文人墨客的诗文影响深远。

    小说对世道人心固有相当的价值，这也不必深论。但是中夏小说十九以喜剧收场，尤其是历史演义，最容易致人迷惑。说是历史吧，又掺杂了许多荒诞不稽的故事，张冠李戴，莫可究诘。说是小说吧，又打着历史人物的旗号，首鼠两端，不免有些可厌。

    小说尽可以美化，但历史人物能名留青史，往往都有特殊际遇，如果将这种特殊性抹煞，便和庸夫俗子没什么区别。西施不入吴，浣纱缓边一贫女终老，昭君不出塞，不过汉宫一老宫娥，一些无聊文人打着怜香惜玉的旗号，将历史人物的人生轨迹完全改篡，可谓是煞费苦心。

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