对抗中常常居于劣势。百姓习于文弱和保守的心态固然是一个重要原因，但也不能说，文明定然不敌野蛮。在王朝强盛的时候，帝队一样可以追亡逐北，开疆拓土。

    其实即便在太平时节，武力也有其实用价值，军队、警察不必说了，社会也有一些行当是需要武艺的，像保镖、武师，侠士或好武之人就更多了。

    古代还有一些为人津津乐道的儒将，儒将指的就是兼资文武，这样的人屡见不鲜，为数甚多，诸葛亮、周瑜、虞允文、王阳明，甚至关羽、岳飞也可以算上，关羽熟读春秋，岳飞也通文墨。

    人们喜欢谈论英雄，英指的是才智，雄指的是胆略，所以英雄本来就是文武兼备的一类人。

    儒将之所以可贵，是因为这一类人往往有自己的信念，而不是单纯的战争机器。孙子说，‘善战者，无赫赫之功，不战而屈人之兵，善之善者也’。

    项羽少年时学习剑术，不久便弃去，以为剑术敌一人，不足学，项梁于是便教他兵法。韩信登坛拜将，吞赵灭齐，困死项羽，战功赫赫，后世尊之为‘兵仙’。但他落魄时遭到市井少年羞辱，从他胯下钻过颜色不变。

    后世文武分途，成为难以逆转的现象。但要说文和武是此强彼弱，相互削弱
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