的关系，似乎也不尽然。确有一些文人不知兵事，结果纸上谈兵，清谈误国。而很多武将，则兵纪败坏，割据自雄。这其实是文武分离招致的恶果。

    其实中夏的武艺并非好勇斗狠，而十分讲究武德。但是韩非子早说过，‘儒以文乱法，侠以武犯禁’。一个外强中干的王朝对百姓的防制是不遗余力的，不但在文化上法网重重，武力上也必重加抑制。

    中夏以数千年的积淀，确实有很多高明的技艺。譬如医和武，这些技艺的高明之处就在于并非单纯的技法，而是上升到道术的高度。

    所以即便是武术这种太平时节较少实用价值的，也能传承不绝。其实社会上很多过失杀人的事例，不但少有习武之人的身影，甚至可以说是未曾习武的缘故。如果略学一点武术的话，下手至少会有分寸一些，不至于酿成追悔莫及的后果。

    单以体质而论，人类在三界中确实没什么优势，既无爪牙之利，也无筋骨之强，五虫中只比昆虫强一些。至于人类的智能那是一般动物都望尘莫及的。

    人类凭借着过绝的智能创造了两门，弥补了武力的不足。一是器物之道，一是组织之法。

    武器法宝都属于器类，兵法则是组织方法的运用。

    可以
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