，焉能知其道？”

    林延‘潮’这连环三问，将朱裹说得僵住道：“这。这自有先贤之书。”

    林延‘潮’笑了笑继续道：“朱郎中，不妨听吾一言，器之所在，道则在焉。有其器必有其道，无其器则无其道。离道言器不取，可离器又何以言道？朱郎中寻三代之道，皓首穷经，于故纸堆中索迹，却不知三代之道，就在三尺之内，日用之中，时时可躬身践行。”

    “盖天下之事，闻者不如见者知之详，见者不如居者知之尽。道在器中，在事功之中，此非捐本逐末，而是由末知本。朱郎中言道而不及物，实枉作功夫，如井中捞月！”

    王篆方才不是说，林延‘潮’只会歪理，不会以道理服人，眼下林延‘潮’就以大道理驳之。

    朱裹说道在器先，林延‘潮’说，对，这道理我服，但咱们不谈道理，来谈应用。

    没有实体，你空说道理，有个‘毛’用，你又不是道自己，能说出个所以然来？三代内圣之道太远了，你翻书中得来，就一定是三代内圣之道吗？与其如此，不如在事功中体会三代的道理，这就是实践出真知！

    林延‘潮’说得云淡风轻，不见半点火气，朱裹只能在场中，如同复读机般在殿中反复地说，这，
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