第六十四回 径自回东土 五圣俱归真
第二天李世民赋诗一首,做了个总结。唐僧也看了看,请李世民给起名。唐太宗说就叫“圣教序”,又曰,“朕才愧珪璋,言惭金石。至于内典,尤所未闻。口占叙文,诚为鄙拙。秽翰墨于金简,标瓦砾于珠林。循躬省虑,腼面恧心。甚不足称,虚劳致谢。”
历史上真正的玄奘大师,在公元628年即贞观二年西行取经,公元645年回来之后,李世民让他在长安弘福寺中,专门翻译梵经。这个圣教序,是在公元648年即贞观二十二年七、八月的时候,翻译了一本佛经《瑜伽师地论》,并上书给了李世民及李治。李世民看完后,很快就答复了,后来这内容就作为《大唐三藏圣教序》了的。
大致翻译过来,天地阴阳变化,愚蠢的人有自己的理解,聪明人也有自己的疑惑。佛道推崇虚空,主张不生不灭,因此很多人都趋之若鹜。佛道思想广大高深,但是谁也摸不着边际,也不知道它的根源本流。世界是变化的,我们在研究佛经的时候难免会出现误解,分不清邪正。佛家在中土也就产生了宗派,尤其是大乘佛教和小乘佛教的学说理解不同。玄奘大师,明白“三空”、“四忍”,甚至达到了超脱“六空”的境界。他用了一十七年的时间,游历西域很多佛地,比如“双林”
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