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第六十五回 欲看西游记 先闻儒道僧

力发展缓慢,国家一度的繁荣是建立在人口高速增长的基础上,社会矛盾自然也就逐渐积少成多,天灾人斗,导致明朝最终还是必然灭亡。

    吴承恩和李春芳就是看到了道教的祸害,但也注意到了佛教的蠢蠢欲动,惊骇之余,才又修改了西游记的。是为了提醒万历皇帝千万不要重蹈覆辙,至少你像李世民一样,对于佛道都加以控制,执行三教合一的政策,不要出现一家独大尾大不掉的局面。

    但是我们仔细来分析西游记里面的暗藏的儒家心学,就会发现老吴和李春芳的一些共同点,但是也存在很大分歧。

    凯撒认为,李春芳是儒家心学的保守派,而吴老爷子却是改良派。老吴的原意,很多地方都被李春芳给有所改动了,给引到警示皇帝和辅臣应当要以儒家心学为首、道佛心性为辅的三教合一方面了。

    同时,这两人有感于辅臣们之间倾轧、宦官涉政、皇帝要么不理朝政,要么肆意玩耍帝王权术的危机,来告诫那些如张居正的首辅执政官。但是,如何制约和规范权力,使之顺应封建社会,这个策划方案和帝王独政本身就是矛盾格格不入的,所以别说吴承恩李春芳了,就连张居正等人也无论如何也是做不到,也没法去做的。

    封建各个王朝的更
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