中的一个小角儿，是个向下的延伸罢了。虽然有一定的局限性，但是千万不能故意扭曲理解的

    关于“存天理，灭人欲”在体会的时候，更是千万不要断章取义了的，否则就完了，就给理解到高粱地里了。朱熹是引申自《礼记?乐记》的说法，其中有“人化物也者，灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心，有淫泆作乱之事。”读懂了这个内容，才能正确理解朱熹的说法。人家的意思是，要天理长存，而要消除淫泆作乱之类不好的欲念。

    朱子呢，认为心是心，理是理；王阳明认为心就是理；两人的认知最后同归一处，但是个人理解的角度不同罢了。老吴更明显倾向于王阳明一些，而且理解的更加符合现实一些。这三个人都是对宋朝和明朝的现状感到担忧，才教化世人的。因为朱王两人用的方法主要都是些理论，普通人根本看不懂，只有学子才行；而老吴决心用西游记这一白话小说来更加通俗的来教诲更多的世人。然而，对于社会最底层来说，很遗憾，没有人能真正将教诲传达到的，因为只有将理论给行动付诸于实践之后，大家才能接受罢了。

    还看书吧，好大圣回来馆驿之后，先给八戒讲了讲为啥要那么多草药来，就是为了保密药方罢了。当然这次馆使见了猴儿便赶
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