随机卷舒；空谷之应，逐器行藏。始则四分秉法，后则三密灌顶。弥天辩锋，不忍交刃；炙輠智象，谁敢极底?是故三朝尊之以为国师，四众礼之以受顶灌。若乃旱魃焦叶，召那伽以滂沱；商羊决堤，驱伽罗以杲杲矣。其感不移晷，其验同在掌。皇帝皇后，崇其增益；琼枝玉叶，伏其降魔，斯乃大师慈力之所致也。纵使财帛接轸，田园比顷，有受无贮，不屑资生。或建大曼荼罗，或修僧伽蓝处。济贫以财，导愚以法。以不积财为心，以不吝法为性。故得若尊若卑，虚往实归，自近自远，寻光集会矣。诃陵辨弘，经五天而接足；新罗惠日，涉三韩而顶戴。剑南则惟上，河北则义圆，钦风振锡，渴法负笈。若复印可绍接者，义明供奉其人也。不幸求车，满公当之也。沐一子之顾，蒙三密之教，则智、璨、玫、一之徒，操、敏、坚、通之辈，并皆入三昧耶。学瑜伽，持三秘密，达毗钵，或作一人师，或为四众依，法灯满界，流派遍域，斯盖大师之法施也!

    从辞亲就师，落饰入道，浮囊不借他，油钵常自持。松竹坚其心，冰霜莹其志，四仪不肃而成，三业不护而善。大师之尸罗，于此尽美矣!经寒经暑，不告其苦；遇饥遇疾，不退其业。四上持念，四魔请降。十方结护，十军面缚。能忍能勤，我师之所不让也
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>