“心性本净”与“佛性在心”的真谛，就会明白“常清净”的佛性心体是不可以用“染”、“拭”这样的语言来表达的。

    认真分析一下神秀与惠能的偈语，便知那个对禅对佛道悟性更高。

    神秀的偈语是:

    身是菩提树

    心如明镜台

    时时勤拂试

    莫使惹尘埃

    由此可见，惠能悟性、境界的确要比神秀高出一班。当时，五祖弘忍认为惠能不但道出了禅的本意，而且比神秀理解得更深更透，更“空”，更“无”，更加唯心，认为他是接法的理想人选，亲自至碓房暗示惠能晚上三更到方丈堂。

    是晚三更，弘忍向惠能宣讲《金刚经》，至“应无所往，而生其心”，惠能大悟。弘忍便传顿教及衣钵，并对惠能说：“你为禅宗第六代祖。”就这样，“禅宗六祖”诞生了。

    弘忍将六祖之位传给惠能，并连夜将惠能送下山回到南方，叮嘱惠能“逢怀（怀集）则止，遇会（四会）则藏”。惠能以船自渡，在怀、会地区隐蔽了十六年后，创立了影响深远的禅宗南宗佛教，这是佛教中国化的一个里程碑。
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