也。所以者何？一切言说，不离是相。至于智者，不着文字，故无所惧。何以故？文字性离，无有文字，是则解脱。解脱相者，则诸法也。

    维摩诘说是法时，二百天子，得法眼净。故我不任诣彼问疾。维摩居士对须菩提说，假使我这样责难一个如来化身的来人，化身会怕吗？须菩提说，不会。

    维摩居士说，一切法都是如梦如幻，你也用不着怕！你不懂我讲的这一番话，相都是空的。大智能成就的人，不对文字语言着相，自然不会怕文字语言。

    文字语言只不过表达佛法，你真懂了佛法，就不用文字语言了。

    维摩居士对须菩提说法的时候，有二百天人彻悟佛法，得法眼净。所以须菩提也不敢去探维摩居士的痛。

    让他们去受维摩居士的教化。在和维摩居士这次说法的时候，他们已经大彻大悟。这正要请大家注意。

    汝行诣维摩诘问疾。富楼不敢去探维摩居士的病。

    所以者何？忆念我昔，于大林中，在一树下，为诸新学比丘说法。富楼原来修习小乘声闻法的，而且差不多已经是个领袖人物了。新学出家的比丘，很多都受他的教育，比方说是大学一年级必修科目的讲师。

    时维摩诘来谓我言
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