师曰。汝今后方可名念经僧也。达从此领玄旨。亦不辍诵经

    僧智通。寿州安丰人。初看楞伽经。约千余遍。而不会三身四智。礼师求解其义。师曰。三身者。清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。若离本性。别说三身。即名有身无智。若悟三身无有自性。即明四智菩提。听吾偈曰

    自性具三身发明成四智

    不离见闻缘超然登佛地

    吾今为汝说谛信永无迷

    莫学驰求者终日说菩提

    通再启曰。四智之义。可得闻乎。师曰。既会三身。便明四智。何更问耶。若离三身。别谈四智。此名有智无身。即此有智。还成无智。复说偈曰

    大圆镜智性清净平等性智心无病

    妙观察智见非功成所作智同圆镜

    五八六七果因转但用名言无实性

    若于转处不留情繁兴永处那伽定

    (如上转识为智也。教中云。转前五识为成所作智。转第六识为妙观察智。转第七识为平等性智。转第八识为大圆镜智。虽六七因中转。五八果上转。但转其名而不转其体也)

    通顿悟性智。遂呈偈曰

    三身元我体四智本心
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>