明

    身智融无碍应物任随形

    起修皆妄动守住匪真精

    妙旨因师晓终亡染污名

    僧智常。信州贵溪人。髫年出家。志求见性。一日参礼。师问曰。汝从何来。欲求何事。曰。学人近往洪州白峰山。礼大通和尚。蒙示见性成佛之义。未决狐疑。远来投礼。伏望和尚慈悲指示。师曰。彼有何言句。汝试举看。曰。智常到彼。凡经三月。未蒙示诲。为法切故。一夕独入丈室。请问。如何是某甲本心本性。大通乃曰。汝见虚空否。对曰。见。彼曰。汝见虚空有相貌否。对曰。虚空无形。有何相貌。彼曰。汝之本性。犹如虚空。了无一物可见。是名正见。无一物可知。是名真知。无有青黄长短。但见本源清净。觉体圆明。即名见性成佛。亦名如来知见。学人虽闻此说。犹未决了。乞和尚开示。师曰。彼师所说。犹存见知。故令汝未了。吾今示汝一偈

    不见一法存无见大似浮云遮日面

    不知一法守空知还如太虚生闪电

    此之知见瞥然兴错认何曾解方便

    汝当一念自知非自己灵光常显现

    常闻偈已。心意豁然。乃述偈曰

    无端起知见着相求菩提

    情存一念悟宁越
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