帝与孙盛论史。

    盛曰：“良史不隐。”

    帝曰：“信史不作。”

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    小绍在建康待了一日，又匆匆返回京口。

    回到世子府的他沾床就倒，府中其他人并不知道这几天的天翻地覆，但他疲惫的神色却看得清楚。

    今天讲到宣公二年，便是著名的“赵盾弑其君”。

    董狐直笔，是上古推崇的“良史不隐”的精神。

    但在小绍看来，这只不过是“儒教”以礼治天下的精神狂热。

    人性总是利己的，即使不是，自然选择也会迫使人性走向利己。要绕过纳什均衡实现帕累托最优，首先在数学上就不成立。

    果不其然的，百年之后的襄公二十五年，崔杼弑齐庄公，而这次，为了“崔杼弑其君”五个字，付出了两条人命。

    崔杼或许是杀累了，杀怕了，或许是不在乎身后名。越是强调道德约束，没有下限的人就活的越好。

    而且，道德约束对国家大事有用吗？李世民七改唐史，世称千古一帝；海瑞饿死女儿，终身不过知县。

    当然历史并非只有“春秋褒贬”的意义，历史的价值，更在于记录
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