却看不到性质更恶劣的扬州瘦马问题，和更本质的失地农民问题、饥荒问题。这就是对史料认识不足，仅仅关注前人褒贬的坏处。

    思索片刻，思路清晰了，小绍便反唇相讥道：“高见倒没有，只是觉得董子画蛇添足罢了。”

    这话有几分离经叛道，但几人都知道他不是个无的放矢的性子，是以没有打断他。

    小绍接着说：“赵子被迫害是事实，亡不出境也是事实。众目睽睽，青史昭昭，岂能雌黄？千秋功罪，后人自说。董子又何必多此一举。”

    孙盛眉毛一挑：“作史而不褒贬，岂非有失春秋之义。”

    不就是嘴炮吗。来啊，互相伤害啊：“千秋两圣人，不知董子是哪一个？唯无瑕者，可以戮人。何以一家之言，蒙蔽众说？”

    其实这点上，武则天就做得很明智。她知道自己的做法不见容于今儒，便托志后人。而后人对其功业的褒扬也一如她所料，反倒认为她对亲戚的纵容没有脱离女性的历史局限性。

    小绍以世子之尊，好百工，行货殖。少不得要被宿儒评为贱役，被清流视为粗鄙。让当代人评说，那不是自讨没趣么。

    小绍的意思就是，谁都可以评判，唯独作史的本人不能去评判。这不仅
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