动的节点，有可能沟通到神明，至少也可以暂时储存圣力。

    所以在信仰开荒的地方，当附近完全没有任何信仰通道时，带上一件圣器，牧师也仍然可以施展神术。

    但连接圣器中的圣力却是一个难题，最后教会则是反过来在古语魔法中找到了灵感，特定的天界语加上虔诚的信仰可与圣力产生共鸣。

    “信仰之力是很容易流逸的，只有神明和他的神国才能真正储存，哪怕是圣器都只能临时储存；我在你身上做的，就是利用魔法形成一个可以暂时容纳信仰之力的环境，当你的手下因为崇敬你、相信你必将取胜而产生了一点愿力，小镇居民们因为盼望你得胜而祈求祷告时，它们都汇集并容纳到了你的身体中，然后我在你的双臂上再‘制造’出了群体助援术。准确的说这是一个不完整的模式，提供圣力储存的环境是模拟的普通圣器，而群体助援术也不是真正的神术，实际是魔法。”所罗门遗憾的道。

    见马涅不太明白，所罗门又解释了一下。

    神术与魔法除了在来源上不同外，施术上也是不同的，哪怕表面形式可以非常相似，比如神术也发展出了利用特定天界语共鸣圣器中的圣力，但这只是表面。

    施术上的真正不同是什么？

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