。

    徐元佐读道：“盖君之富，藏于民者也，民既富矣，君岂有独贫之理哉？有若深言君民一体之意，以告哀公。”

    郑岳道：“可见承住龙头的脖颈？”

    “盖君之富，藏于民者也，民既富矣，君岂有独贫之理哉？”徐元佐对道。

    这个答案显然是对的。

    郑岳又道：“那灵活转动之枢纽可见了？”

    “在‘君民一体’。”徐元佐想了想，回答道。

    郑岳道：“故而首先要引前面的龙头，又要申后面的枢纽，而这枢纽，便是下文的阐述关键。你再看你的破题，如何引申？”

    徐元佐没想到郑岳竟然还会“回形针式教学法”，回到上面看自己的破题“圣人之行藏，非贤者不能启示之也！”一时竟然脑中像是塞住了一般，引申不出。

    貌似真的是“破”题啊！

    “引不出来了？”郑岳冷冷道：“因为你题目虽然破了，却没有留下‘气口’。没有‘气口’的破题，就如没有针鼻的缝衣针，如何引线？”

    “是。”徐元佐连忙开动脑筋，修改破题一句。

    郑岳喝了口茶，道：“我替你小改一下，你且看：圣人行藏之宜，俟能者而
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