可以伪托是源自华夏古代的思想，这一部分几乎占到了总量的四分之三，而在这四分之三中又有将近九成是百家争鸣时期的成果，要知道那可是两千多年以前！

    而西方差不多要到启蒙运动之后才勉强达到中国那时的水平，华夏在社会科学方面的发展实在是太超前了！

    虽说过犹不及，这在历史上对华夏之后的文明进步并非是一件好事，但李晖还是为祖先的智慧而深感自豪......

    在先秦诸子百家的众多思想流派当中，由于存在着有最多的共通之处，在华夏已经销声匿迹多年的墨家学说理所当然地被李晖定为了其中的核心。

    而墨家在历史上神秘地突然消失也被李晖认为是一个巨大的优势，正好方便他解释自己与生化兵及其掌握的先进科技和武器装备的来历，为此他不惜编造了大量关于墨家的伪史。

    反正历史上直到他穿越前都没找到战国之后的墨家痕迹，只要这些伪史逻辑上能够自洽，就不怕有人怀疑，毕竟每一个生化兵，都是“证人”啊！

    不过，采用墨家思想、即使是改良了的墨家思想，也存在着一个难解的隐患，那就是它跟自西汉后期以来便统治中国的儒家思想根本对立。

    不过，李晖考虑到
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