自己将来的土改照样会让中国的地主士绅跟自己不共戴天，不差这点仇恨，而且墨家学说虽然早就断了传承，但其思想对中国民间、特别是在下层平民当中仍有很大的影响，比如“侠义”（注1），就算因此会让中国的旧文人恨之入骨，只要下层平民没有抵触，那就没什么关系。

    如果知识分子不够用。李晖宁可从头培养，反正旧文人即便来投，也同样必须进行培训和改造之后才用得上......

    何况情况未必就有这么糟糕，清末的中国备受列强欺凌，儒家思想不能强国的劣势暴露无遗，很多有识之士都开始抛弃它另寻能够救国的真理。历史上墨家思想被重新引回国内后非但没有激起知识分子的反对，反而得到了梁启超等人的大力推崇。

    因此李晖觉得，自己推出的新墨家思想应该多少还是会吸引到一些有识之士的。

    就拿历史上后来被认为变成了保守派的严复来说，他之所以转而捍卫以儒学为代表的旧文化，只是因为担心华夏文明会在西方化后趋于消亡，并不代表他就真的对其有多么死忠，如果有一种更利于中国富国强兵的本土思想学说可供选择，他分分钟就会将已经腐朽不堪的儒家思想丢掉一边......

    再说，经过两千多年
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